Libifénices, escitas y celtas.

Observaciones sobre el fresco de Kef el-Blida (Túnez)


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Teniendo en cuenta que las zonas en donde aparecen estos pueblos, son las zonas habitadas anteriormente por pueblos indoeuropeos como hititas y luwios, hay razones para suponer que estos pueblos también fueran indoeuropeos. Puesto que no se considera a etrusco y pelasgos como indoeuropeos, la lógica será ver a los libifénices como no indoeuropeos partiendo de la base de que los libios eran los mismos que los actuales berberes. No hay sitio aquí para extenderse sobre el tema, pero sí para hacer una pequeña reflexión final sobre lo que se puede llamar el "substrato indígena libio" del norte de Africa. Lancel escribe sobre un tipo de necrópolis, "For all that, archaeology has produced evidence of a very strong Libyan component in the region, the indigenous substratum being revealed particularly in the funerary domain, with megalithic cemeteries, such as the one of Bir-el Hadjar, about twenty kilometres south-West of Hergla. These dolmen-like tombs, which are difficult to date, coexist with tombs of phoenician tradition having a burial chamber cut deeply into the ground. But in these tombs the body is often found lying on its side with its legs drawn up, as is sometimes the case in the cemeteries of Kerkouane (figures 159 and 160) and the skeleton often bears plentiful traces of a red pigment. Even if it is not completely absent, this funerary red paint is rare in Carthage, and a supine extended position is the rule for Carthaginian burials-" (Lancel : p.p. 289-291)
que parece coincidir con el de otras partes de Europa:
"The late Neolithic-Eneolithic tumuli are called 'pit graves' (Jamnaja kultura) and those of the earlier Bronze Age are called 'catacomb graves' (Katakombnaja kultura). Pit graves are characteristically deep shafts in the ground, usually square or rectangular, lined with timber and covered with planks. Burial was by inhumation in a contracted position, and red ochre was used in quantity to cover the body; grave goods were poor. The presence of red ochre has led German scholars to call the whole series of barrow burials from the third and second milennia bc the Ochre Grave culture, a concept little different from the 'Kurgan culture' of Gimbutas." (Coles;Harding: 124-125)

La expansión de pueblos de habla indoeuropea durante la Edad de Bronce alcanza límites, que parecían imposibles hasta hace pocos años. Una prueba fehaciente de ésto ha sido el hallazgo de las momias en la provincia china de Xingkiang, que no bajan del año 1000 a.C. y que visten tejidos, cuyo único paralelo se encuentra en los tejidos hallados en Hallstatt (11). Quizá el norte de Africa encierre también sorpresas, que muestren claramente una presencia indoeuropea en esa zona. De momento el fresco de Kef el-Blida es solamente una pieza de un rompecabezas, cuya antigüedad puede remontarse también a los alrededores del año 1000 a.C. Quizá haya algún lector, que llegue a una cronología más exacta.
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