Libifénices, escitas y celtas.

Observaciones sobre el fresco de Kef el-Blida (Túnez)


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Leyendas
Para esto tengo que empezar por algunas leyendas. En la leyenda sobre el origen de los ilirios, los fenicios están íntimamente ligados a la prehistoria de Europa: "According to an ancient Greek legend recorded by Apollodor, Illyrios, the founder of the Illyrians, was the son of the Phoenician Cadmus and his wife Harmonia. Cadmo´s father, Agenor, king of the Phoenicians ordered his son to in search of his sister, Europa, who has been abducted by Zeus…(Karel Ostir)…found confirmation for his assumption in the fact that among the Indo-european Hittites the word for a large mythical serpent had the same origin. They called the serpent "Ilurjanka" and it is easy to see the resemblance to the word "Illyrian". (Stipevic: 14) "Kadmos, founder of Thebes, and Harmonie, daughter of Ares and Aphrodite, had several children, of whom one was named "Illyrios". When their children were smitten with madness, Kadmos and Harmonie died and were changed into snakes. Their tombs were shown on the Epirote-Illyrian border. The Illyrians were 'snake-men', associated with chthonic deities, such as poseidon-Messapios. In Epirus Kadmos, snakes, Illyrians and 'eel-men' were connected. The Thracian kings called themselves 'sons of Hermes'. The Greek name for one Illyrian tribe was "Enhelanes", 'eel-men'; cf. Lat. "enocilis" (gloss) = "anguilla", Venetic "Enoclia" (personal names)." p. 259 (Ivan Pudic. Indo-European mythology in the Bronze Age. II. Mythological elements common to Greeks, Illyrians, and Macedonians). Algunos de estos elementos aparecen también en la leyenda sobre el origen de los escitas. Según ésta de los tres hijos de Hércules con la mujer-serpiente, Drakaina, el más joven, Skythes, el único capaz de doblar el arco de Hércules y por lo tanto el más fuerte, heredó el país, Escitia. Los otros dos, Agathyrsis y Gelonos fueron expulsados de aquella tierra por su madre. Esto es lo que contaban los griegos del Ponto según Herodoto (4.9.1). El culto de Hércules/Melqart es también conocido entre los fenicios, y puesto que según la leyenda Hércules llegó a las tierras de Escitia con el ganado, que había robado a Gerion en algún lugar de la Península Ibérica, el mito podría haber llegado al Medio Oriente y Mesopotamia a través del centro de Europa y los hititas. Y por medio de la Península Ibérica llegamos a las leyendas celtas, la meta final de este viaje "legendario", que curiosamente nombran Escitia como el lugar de origen del pueblo celta. Hablan también de los sacrificios humanos (9), que también, según los arqueólogos, se practicaban en Cartago y hablan también de Egipto, Creta, Getulia o Gothia, como los lugares de residencia de los primeros reyes míticos como Niul, Gaodhal y Breoghan (por nombra algunos) y de la salida posterior primero hacia España (Galicia), hasta llegar finalmente a la "tierra prometida" por el druida Cachear: Irlanda. No hay duda de que este relato contiene elementos muy semejantes a los que aparecen en La Biblia; los monjes que en la Edad Media transcribieron una tradición oral conservada por los druidas, adaptaron el contenido a la doctrina cristiana y al relato bíblico: escitas, godos, celtas,etc. eran todos descendientes de Magog, hijo de Jafet, - (ver a este respecto las Etimologías de San Isidoro) - , y hablaban un idioma jafético y por tanto - según la leyenda celta - se entendían entre ellos. Lo cual no deja de tener su lógica, que hasta cierto punto concuerda con la teoría de Krahe sobre la existencia de una lengua común indoeuropea, antes de dividirse en las familias lingüísticas (10), que conocemos hoy. Hay entonces ciertos detalles de tipo lingüístico, que parecen corroborar un fondo de verdad esas leyendas. El nombre de los "fomorians" por ejemplo, el primero de los pueblos legendarios de Irlanda, que habitaban las profundidades del mar, uno de los pueblo tiene el mismo contenido semántico que el de Pomerania (Pomern en alemán y región disputada por alemanes, polacos y rusos), que es una germanización del eslavo "bomorie", "en el mar". El dios "Cromm Croigh" (ver nota 9) al que se ofrecían sacrificios humanos puede tener su equivalente en el "CROUGINTOUDADIGOE" (Tovar: 192), que aparece en la inscripción de la península. El nombre de uno de los magistrados de Contrebia Belaisca, "Babro de los Bolgondiscon", (Stifter. Botorrita II.: 19) lleva en el nombe una raiz, Bolg- muy semejante a la del nombre de los "Fir Bolg", uno de los pueblos primitivos de Irlanda según las leyendas irlandesas, y que únicamente aparece en esas leyendas. ¿Significan estos datos que efectivamente ha habido un asentamiento de un pueblo celta o protocelta en el norte de Africa en lo que hoy es Libia? Quizá futuras excavaciones en esa zona den un día una respuesta.
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